戴恩·鲁哈伊尔(1895年3月23日-1985年9月13日),美国作家、现代主义作曲家、画家、人本主义占星家,现代占星先驱。
戴恩·鲁哈伊尔:第三宫——驾驭日常关系(1952年出版书籍节?。?/strong>
我们平时说的“生活”是一系列遭遇。当你恼火或烦躁地感叹“这什么生活??!”,通常是指,你遇到(遭遇了)各种令你感到受伤、沮丧、压抑或愤怒的人事物,身边的事情不如意。也就是说,你试图满足对食物、爱、心智拓展的渴望,或你的自我要表达感受和天性的渴望,但遇到障碍、阻力、对立或其他类型的敌意。
任何活着的生物和自我,都希望一直保持在健康快乐的状态,然后拓展、扩散并给他人留下自己是谁的印象。但没有人或动物生活在空白空间,我们诞生进入一个拥挤的世界。每个地方都被占着,每个人的情感多少被各种人事物吸引,每个人的时间多少被这样那样的事占上。你出生时,周围的所有人,如果想让你有机会在他们中间健康成长,必须为你腾出空间。有些人会热情且充满爱意地(至少一阵子)为个体创造生存空间,另一些人可能不满于新个体的到来,可能阻碍其每个行动,或与其对抗。
不仅周围的人可能产生敌意,你所在社区的很多人也可能出于各种原因带着偏见,或环境中的人只是按一般原则行事,严重忽视你的个体需求和麻烦。另外,气候可能恶劣,食物可能不合胃口。总之,你的环境可能对你来到这个世界毫无反应——甚至带有敌意。成长过程中,你将了解各种各样的障碍,让你因痛苦和恐惧而退缩,为自己是受限的这种局限性而感到压抑甚至沮丧。这些局限性让你看到自己的力量:你在日常生活、你生活的地方处理你遭遇的挑战和考验的能力。你通过意识到局限——即,你征服周围世界的努力能走出多远——才确切地了解自己的实力,以及你拥有的一切资本的价值。当然,有些环境比其他环境更具敌意、更难生存,但理论和哲学上讲,任何出生在地球上的人,本来出生在一个能提供所需一切的环境中,就为了发现作为个体的自己是什么,自己独特命运是什么,如何以自己的特定方式运用与生俱来拥有的资本(主要是身体和继承下来的能力)。
如果天生环境艰难,也是个体注定要在这种环境中为自己开拓空间,从而发展出某种力量。一个人身体里蕴藏着匹配周围严酷现实所需要的潜在力量,个体的任务是将这潜在的、隐藏的力量转化为实际而有效的能力。如果个体表面上看似失败了,外在的失败可能正好是必要的方式,让这个灵魂发现自己的内在,或为了未来而学到必要的功课,或为了清理“旧账”(业力)。至少,只要你接受这个观点:“人本质上是为实现某个使命而降生于肉体的一个灵性实体,而且这种降生并非这个灵魂的第一次,也并非最后一次”,就可以有很多办法解读这种外在的失败。
无论如何,应该理解的是,一个孩子来到世界,进入特定环境,必须与这个环境互动。在这个环境中体验生活、他人和许多事物,提出的问题和挑战是在环境中找到自己的位置,以自己的方式处理它。一个人对待周围的人事物和情境的方式,定义了这个人的真实,也定义了这个人的性格和资源。
你可以顺从你的环境,发展出你只是被动接受命运的感觉,或一种个人自卑感。你也可以反抗生活的影响和他人对你的行为,可以变得聪明和狡猾,可以运用与生俱来的智慧和自我保护的本能,去改变人和环境,或利用它们为自己谋利。你可以对外辐射很多爱和幸福快乐,以至于潜在的敌人也变成朋友甚至跟班?;痪浠八?,你可以在你的日?;肪持?,以各种各样的方式与人事物建立关系。作为个体,你的问题是找到最适合自己的方式,而最好的方式永远是让你的个体本质——你的真我——外化并向他人证明。
这系列的前几篇文章,我讲了本命盘(第一次呼吸的精确时刻计算的星盘)第一宫代表我们这一生的真实自我,我们的本质是什么,我们与他人的不同之处,我们之所以是我们的个性化使命——我们如何与他人区分出真实自我,由此建立自己真正的节奏和个性存在,具体且精确地成为这个独特而唯一的自我。
也讲了本命盘第二宫指向遗传和后天获得的一切天赋能力,以及内在和外在、心理和经济上的拥有及财富。这些资本可供我们作为个体使用,如果不拥有某种物质实体,我们无法在这个世界行动,身体是我们的第一资本,之后,我们开始拥有其他类型的物质和精神财产、金钱和有价值的东西。第二宫问题是如何有意义、有建设性、带着责任感运用这一切资本,为个体灵魂提供行动的物质基础,以及我们以特定方式行动所需要的能量或财富。
第三宫的意义
我们存在,我们拥有让我们具体而有效成为自己的东西,但除非我们开始运用一切资本并发现运用时发生什么,否则我们怎么知道这一切的价值和力量!因此,第三宫的“经验场域”是:基于个体运用资本的个性方式,通过测试环境的反应来发现自己。
最初,第三宫环境是育儿室、家庭、附近邻居。最初的环境中,我们发现亲戚、兄弟姐妹、各种形状的物品、也许还有宠物、朋友、仆人等等。这里也有母亲,以及多少看到(取决于社会条件和习俗)父亲。但父母之间构成的又是特定情况,我们从他们那里诞生,还与他们以内在和心理的方式关联着。事实上,婴儿最初在心理上将自己等同于母亲,只有当这种认同断开时,母亲才真正客观地成为生活环境的一部分。即便如此,亲子之间的心理纽带也导致亲子关系大部分不是第三宫的事(占星上讲,是第四宫和第十宫的事情)。
第三宫的关系领域是一个外界实体,孩子身处其中,与之对照或关联,孩子在这里发现:1、个体的力量范围,2、个体认为属于自己的一切的价值,3、各种行为的结果。
婴儿最初状态应该被理解为,努力发现自己的身体领域可以延伸多远,可以移动多远而不会遇到某种阻力和疼痛。这是第三宫问题:我可以走出多远且安然无恙!随着孩子成长为成年人,这个问题在不同层面以多种方式提出,但始终是相同的基?。阂桓鋈吮匦敕⑾肿约旱木窒扌?。发现它们最好的(有时甚至是唯一真正有效的)方法,是通过有意的力量测试,由环境中的人事物或其他生物提供测试机制。总提出无尽问题的小孩,往往只想知道他可以吸引一个人关注多久——也就是说,他对周围人的权力有多大。
真正的教育应该指向为儿童和青少年提供条件和挑战,让他们可以采用连贯一致的方式,逐一测试自己的全部力量和能力。让一切对孩子特别轻松没什么意义,但让他们过于艰难或不必要地困惑迷茫就更没意义。通过提供一个特别设计的训练环境,激发力量、耐力、快速反应、适应变化的能力,还有共情、助人、善良、爱、合作和创意想象,才是唯一真正有效的训练和教育。
缺少这种有意的训练时,必须由一个人在环境中经历的复杂且往往混乱的事件充当教育角色。那么,年轻人不得不看着自己的资本被浪费,然后才了解它们的价值,要经历许多痛苦,才确信暴力行为或偷窃“真的不好”。但在第三宫这个发展阶段,几乎不能指望孩子(或更高的社会层次里,那些只会表达自我和完全自我中心的利己主义者)会考虑“行为准则”。
第三宫是判断领域,判断主要基于方便考虑和直接经验的反应?;鹕帐种傅耐锤?,远比研究燃烧的化学原理更让人印象深刻!如果你继续让你哥心烦,他会“揍”你,这明确证明你对他的权力明显有限。另一方面,如果你表现好,与亲戚或邻居“玩得来”,你可以从他们那里得到你想要的礼物,这也证明适应上位者的行事方式是有价值的。
第三宫的一切围绕这些问题展开:这对我有什么影响?我如何找到方法,从这种情境里获取最大利益?我如何在不产生不良后果的情况下拓展自己或按自己的感受行事?第三宫的经验领域,个体是纯粹自我中心的,即便是善良和爱,也是为了个人拓展或个人幸??炖值哪康?。这里的一切追求都是为了弄清楚一切如何运作,以便用来展示自己的本质。
一个人如何找到它?最初通过试错,然后通过智力。
智力可以定义为有意识适应人类环境所需要的能力。智力通过思考过程作用。思考这件事,首先是将印象和感觉相联系,这样才会以满意地适应日常生活为思考方向。思考首先受限于自我?;け灸?,还必须适应外部条件、逃避各种危险,思考最终会转向不这么直接功利的知识获取方式,但在第三宫阶段,思考仍然主要关乎于日常生活怎么过、如何发现做自己的新方法、更多了解自己。
正是通过运用思考和智力(在某种程度上的)发展,你才学会理解日常经验的每个事实。智力是建立关系的能力,如果你可以在本性的每个部分之间建立满意、健康且有意义的关系,你可以成为一个整合良好的人格:也就是说,你内在的一切有利于增强和巩固你的自我。自身的一部分与另一部分没有剧烈冲突,也就不会呈现人格分裂或各种急性神经症那样。
同样,如果你与邻里的每个人建立满意的关系,你的生活会变得和谐充实。如果你学会将思想与思想、发现与发现、新词汇与熟悉概念联系起来,你的原创和清晰思考能力会增强。你不仅变得博学(单纯通过记忆得到的),而且变得智慧(通过整合思考得到的)。
这一切都是本命盘第三宫指向。这一切不断产生问题,这些问题本质是种关系问题,但这关系以你如何运用自己来衡量。第三宫的问题非常具体、非常实际,还可以立即应用。你可能以一种非常理想化且完全不实际的方式来处理这些问题,还认为自己很实际。你渴望演示“你自己”处理事情和想法的新方法——你的意见、你的愿望、你处理问题的方式。你应该大胆去做,但可能很快通过亲戚或邻居的反应发现,你的方法不是最有效的,于是,你学会一些东西。
本命第三宫问题
本命盘第三宫的宫头星座,这个星座的主星,落在第三宫的任何星体——是发现第三宫基础问题、最好地解答这些问题的基本三要素。
研究这部分,首先发现对待(和处理)环境、运用思考力的基本态度,它们最有效地服务于你的第三宫活动使命。这是定位问题,十二星座应被视为十二种基本定位。但将十二星座含义应用于第三宫——其实用在任何宫位都是——时,需要特别小心。有些情况下,星座含义可能显得非常精准地适用,但每个星座都有多重含义,最好只考虑星座的最基础特征。
最后我要说,一般占星教材往往将第三宫狭义处理:兄弟姐妹、短途旅行、通讯等等,第三宫经验和活动领域要开阔得多。第三宫指的是:我们有能力将自己与自己的即时经验关联为序列(因果关系)和经验组。在这里,一个人开始了解自己的生活环境,了解通过环境中得到的很多对自己的理解。在这里,我们寻求连接,寻求意义,寻求展示和证据。
这种寻求是一切思考的基础。俗话说:一个人想什么就成为什么。因此,在第三宫,我们看到个体正在成为自己的过程——或者,我们看到个体跌跌撞撞,成为环境的牺牲品。
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